Biblia este cartea cea mai citită și, totodată, cea mai puțin înțeleasă.
Paradoxul Bibliei
Pentru un cititor atent devine neîndoielnic faptul că scrierile biblice cuprind o serie de aspecte enigmatice. Ele au făcut, și fac încă, obiectul unor căutări pasionante, a căror obiectivitate este de multe ori pusă la îndoială, ele fiind aservite fie teologiei, fie ateismului.
Nu ne propunem câtuși de puțin să abordăm toate aceste enigme, ci numai pe acelea care ar putea fi explicate prin cunoștințele pe care le avem despre civilizația, cultura și filosofia indiană, apelând la date geografice ori istorice și, nu în ultimul rând, la Yoga. Când a fost cazul, nu am ezitat să recurgem și la alte zone ale spiritualității.
Arătăm, de la bun început, că am ținut seama de posibilitatea ca unii specialiști să se disocieze de anumite ipoteze (spre pildă cele ce vor fi întâlnite în cap. III, VI, XII-XIV, XXIII etc.), dar am considerat de datoria noastră să informăm cititorul - corect și cât mai complet posibil - despre ideile mai puțin conformiste, lăsându-i deplina libertate de a le accepta sau respinge. Acest fapt ne-a determinat să ne abținem de la adoptarea unei poziții partizane (pro sau contra) în raport cu opiniile, îndrăznețe uneori, ale autorilor citați de noi.
Erudiți cercetători ai istoriei religiilor au observat existența unor asemănări incontestabile între unele elemente esențiale ce fac obiectul scrierilor sfinte. Unii au găsit astfel prilejul de a argumenta preeminența uneia sau alteia dintre religii, cu alte cuvinte au încercat să invoce acest fapt pentru a dovedi că o religie ar fi derivat din alta. Spre exemplu, multe din criticile aduse de atei Bibliei se bazează pe analogiile dintre aceasta și alte surse care îi sunt anterioare, încercând să se combată în acest chip caracterul sacru al Scripturii. Astfel, unii au susținut că Vechiul Testament s-ar fi inspirat din tradițiile popoarelor din Mesopotamia, alții că învățătura lui Cristos și-ar avea originea în budism sau în preceptele sectei esenienilor care ne-au lăsat celebrele manuscrise de la Marea Moartă, în mod asemănător, s-a pretins că budismul ar proveni din taoism, și așa mai departe.
Trebuie să mărturisim cititorului că aceste ambiții ni se par lipsite de sens și că nu intenționăm să subscriem ideilor de mai sus.
Prin ipotezele pe care le propune, această carte nu urmărește să fie o tentativă de desacralizare Bibliei ci, dimpotrivă, intenționează să dovedească existența unei surse unice privind esențialul cărților sfinte ale marilor religii: Cuvântul unui Dumnezeu Unic, indiferent cum L-am numi, Cuvânt revelat întregii umanități prin intermediul unor mari inițiați.
Mesajul, pe care dorim să-1 transmitem cititorului, nu este cel al anteriorității ori supremației uneia sau alteia dintre religii, ci reliefarea caracterului universal al evoluției spiritualității umane, izvorâte din anumite arhetipuri pe care le regăsim la popoare din arii geografice și din perioade istorice diferite. De câte ori ne-a fost cu putință, am apelat și la surse din afara sferei istorico-geo-grafice a Indiei, tocmai pentru a evidenția acest aspect al universalității ce constituie esența strădaniei omului de pretutindeni de a se apropia de Dumnezeu și de Adevăr.
Despre autor
Dan Costian was born in 1937 in Romania, in a Christian Orthodox (Eastern) family and currently resides in Texas.
He was keen on seeing new places and meeting their people. However, not content to just play the tourist over four continents, although enchanted at the sight of the sacred monuments and paying his homage to the sacred shrines, the author tried to discover also the spiritual paths followed along millenniums by people living in the numerous places where he went during the past four decades.
Being born in Eastern Europe, he visited the Orthodox countries around his native land: Russia, Bulgaria, Yugoslavia and Greece, then the Catholic countries of Central Europe: Hungary, Czechoslovakia, Poland. Next, his area of study extended towards Western Europe: Vatican and Italy, France, Spain, Portugal. He came across the Reformation in the Low Countries (Erasmus), Germany (Luther), Czechoslovakia (Hus) and Switzerland (Zwingli, Calvin). He traveled in the footprints of the “heretic” Gnostics: Bogomils in Bulgaria, expanding to the Dalmatian Coast and northern Italy as Patarini, Cathari in Germany, in southern France as Albigenses, as well as in Spain, country where he got acquainted with the weird and wonderful alloy of Jewish, Christian and Muslim tradition that generated Kabbalah and Sufi esotericism which seemed to have had both strong links with the mysterious (and disgraced) Knights Templar. He also encountered the Sufis of Turkey, paying a visit to their sanctuary in Istanbul, as well as the Sufis of India living around the holy tomb of Nizamuddin Auliya in the Old Delhi. While meeting Sufis in these countries, he witnessed their mystic dances and songs.
The author encountered Islam in Arabic countries of North Africa, besides other visited countries like Turkey, Pakistan and India. He enriched his spiritual knowledge while meeting the followers of Zoroaster (Parsi) at the outskirts of Bombay, the Sikhs (especially during his travels in Punjab), the Jains (at the outstanding complex of temples on Mount Abu), and Buddhists, the latter not only in India but also in Japan (Zen practitioners) where he encountered, too, adepts of the other traditional faith - Shinto.
In Pakistan he went from south to north along the Indus Valley with its vestiges of remote antiquity, then from Peshawar to Rawalpindi and Taxila (ancient Gandhara), and at Lahore (Pakistani Punjab) as well.
He visited India nine times between 1990 and 1998. During these journeys he went from the Indian Punjab to the Himalayas, traveled along the Yamuna and Ganges (from Haridwar up to Rishikesh), stopped at historical places reminding of Lord Krishna (Mathura and Kurukshetra), explored the sites ruled by the Mogul Emperors (Red Fort of Delhi, Fatehpur Sikri, and Agra, which reminded him of Lahore Fort seen beforehand), passed through Jaipur, paid his respects to Gandhi’s Sabarmati ashram in Ahmedabad, went to Krishna’s capital in Dwaraka, to the city of serpents Nagpur, walked in the tracks of the saints in Maharashtra, travelled to Bangalore, descended to the Malabar Coast and crossed the country to Hyderabad and Madras.
These extensive travels as well as his daily practice of yoga and meditation for many years allowed the author to obtain first-hand information about the subjects described in the book.
Accomplishments
Dan Costian graduated from college in 1959, started to study yoga in 1965, and received a Ph.D. degree in 1968.
Besides his Bible Enlightened in English, another work of the author, The Truth About Yoga, was published in Romania in 1993 (reprinted in 1995), along with about forty articles on spirituality and yoga published in yoga magazines between 1994 and 2000.
PublishAmerica, Baltimore, 2003 Lucrarea poate fi comandata
Vol I si Vol II la adresa http://www.publishamerica.com/books/3403
Vol III (ilustratii) la adresa http://home.roadrunner.com/~sydallas/bibleenlightened/
http://publishedauthors.net/dancostian/index.html
http://www.getcited.org/pub/103398579 |
PUBLICATII 
